PR

カハマルカ文化とは？彩色土器と岩窟墓が伝えるペルー古代史

古代文明と人類史
この記事は約8分で読めます。
本ページはプロモーションが含まれています。

ペルーのカハマルカには、岩肌に小さな窓のような穴が並ぶ墓地と、流れるような文様を描いた土器が残されています。

これらを手がかりに知ることができるのが、北部アンデスの高地で発達したカハマルカ文化です。

インカに関係する地名として知られるカハマルカですが、この地域の歴史はインカの支配よりはるか以前にさかのぼります。

ここでは、文化が続いた時代や土器の特徴、周辺地域との交流、代表的な遺跡を紹介します。

カハマルカ文化とは？地域と時代を知る

ペルー北部の高地に育まれた文化

カハマルカ文化は、現在のペルー北部にあるカハマルカ盆地を中心に発達した考古学上の文化です。

文化を見分ける重要な手がかりが、カオリンという白い粘土を使った土器です。

同じ系統の土器が長く作られており、その形や文様の変化から、地域の歴史が研究されています。

ただし、「カハマルカ文化」という名称を、一人の王が同じ領土を支配し続けた国家の名前として受け取るのは適切ではありません。

土器の伝統が続くことと、政治体制が変わらないことは別の問題です。

始まりと終わりの年代に幅がある理由

渡部森哉による『Arqueológicas』第34号の論文では、カハマルカ文化を次の五つの段階に整理しています。

  • 初期：紀元前50年ごろ～紀元後200年ごろ
  • 前期：200年ごろ～600年ごろ
  • 中期：600年ごろ～950年ごろ
  • 後期：950年ごろ～1200年ごろ
  • 終末期：1200年ごろ～1532年

これは土器などをもとにした時期区分であり、建国年や滅亡年を示す年表ではありません。

研究によって区切りの年代は異なるため、細かな数字を比べるときは、どの研究の区分なのかを確かめる必要があります。

大切なのは、インカ以前に始まった土器の伝統が、スペイン人の到来期まで続いたという長い時間の流れです。

カハマルカ文化の土器は何が特徴？

白い器に描かれた流れるような文様

ラルコ博物館は、カハマルカの土器の特徴として、幾何学的な文様や、動物を様式化した表現を挙げています。

写実的な動物像というより、姿や特徴を整理して模様として表したものです。

器の外側だけでなく、内側にも彩色が施されている点に注目できます。

全体の形を眺めたあと、内側の線や模様を追ってみると、立体としての器と絵付けを一緒に楽しめます。

三本脚の器や脚付きの碗

代表的な形には、三本の脚を持つ器、脚付きの碗、皿があります。

ラルコ博物館の展示解説では、クリーム色やオレンジ色も特徴として紹介されています。

ただし、カハマルカ文化は長く続いたため、すべての時代の土器が同じ形や配色だったわけではありません。

「三本脚の器」という分かりやすい特徴に加え、文様や色の違いにも目を向けると、土器の多様さが見えてきます。

土器の広がりから分かる他地域との関係

運ばれたのは器だけだったのか

カハマルカ様式の土器は、北部の海岸地域や南部の高地にも広がりました。

ここで興味深いのは、その分布を単なる商品の交易だけでは説明しない研究があることです。

渡部森哉の研究では、カハマルカの人々が移動し、移動先でも独自の土器様式を通じて文化的なつながりを示した可能性が論じられています。

これは研究上の解釈であり、遠方で見つかった器がすべて移住者の持ち物だったと確定したわけではありません。

それでも、「器が運ばれたのか」「作る人や使う人が移動したのか」という二つの問いは、土器を見る視点を大きく変えてくれます。

ワリの建築とカハマルカの土器が共存する遺跡

カハマルカ盆地のエル・パラシオ遺跡は、ワリの行政拠点と考えられています。

ワリは、インカ以前にアンデスの広い地域へ影響を及ぼした勢力です。

エル・パラシオでは、建築にワリの特徴がある一方、出土土器の多くはカハマルカ文化に属すると報告されています。

この組み合わせからは、外部勢力の進出が、地域の道具や文化の全面的な置き換えを意味するわけではないことが読み取れます。

政治的な関係を調べるには、土器だけでなく、建物の配置や出土状況も合わせて考える必要があります。

海岸との交流は時代や場所によって変わった

チリノス・オガタとトゥーヒーの研究では、カハマルカと北海岸の関係が、時代や地域によって変化したことが指摘されています。

同研究は、後期の暮らしの基盤として、農業とラクダ科動物の飼育を挙げています。

そのような地域社会が外部とどのようにつながったのかを、日常の道具や珍しい品々から検討しています。

また、過去にチムーなどとの関係で分類されたチョンドルコの土器の一部について、ワリの影響を重視する再解釈も示されています。

新しい発掘だけでなく、昔の出土品を見直すことによっても、交流の歴史は更新されているのです。

オトゥスコの岩窟墓に見る死者との関わり

小さな窓のような穴は墓の入口

カハマルカ文化に関連する代表的な遺跡が、「ベンタニージャス・デ・オトゥスコ」です。

日本語では「オトゥスコの窓」などと紹介されます。

火山岩を掘り込んだ四角い開口部が並びますが、建物の窓ではなく、死者を葬るための空間です。

単独の穴だけでなく、通路の側面に複数の墓室を設けた構造も報告されています。

遺骨を納め直した可能性

ペルーの通商観光省の解説では、一度埋葬した遺体の骨を、時間がたってから岩の墓室へ移した可能性が紹介されています。

こうした方法は、遺骨を改めて葬る「二次葬」と呼ばれます。

ただし、これは埋葬方法に関する解釈です。

死者を敬う行為だった可能性はありますが、具体的な儀式の手順や、そこで語られた神話まで分かっているわけではありません。

インカ帝国時代のカハマルカとの違い

地域の文化と帝国の支配を分けて考える

カハマルカは15世紀にインカ帝国の一部となり、地域を治める重要な拠点になりました。

UNESCOの暫定リストに掲載された歴史地区の説明では、インカ支配期の遺構として「身代金の部屋」が紹介されています。

これは皇帝アタワルパの幽閉と、金銀の身代金に関わる場所です。

一方、カハマルカ文化の彩色土器や墓地は、それ以前から続く地域の歴史を知る資料です。

同じ地名でも、「古くからの地域文化」と「インカ帝国時代の出来事」を分けると、歴史の順序がつかみやすくなります。

カハマルカ文化に触れる見学のポイント

ベンタニージャス・デ・オトゥスコ

  • 名称：Ventanillas de Otuzco
  • 所在地：ペルー、カハマルカ県カハマルカ郡ロス・バニョス・デル・インカ地区、オトゥスコ
  • アクセス：カハマルカ市中心部から約8kmです。
  • 特徴：岩に掘られた墓室群を見られます。
  • 見学時間・料金・休場日：公式案内に時期による違いがあるため、訪問前にカハマルカの文化担当機関へ確認してください。
  • 注意点：現地の立入規制に従い、岩の開口部によじ登ったり、内部へ無理に入ったりしないでください。

見どころは、窓のような開口部が岩肌に連なる景観です。

全体の配置と、個々の墓室の形を見比べることで、自然の岩を葬送の場へ変えた工夫を感じられます。

海外の遺跡は入場条件や交通事情が変わることがあるため、訪問前に公式情報を確認してください。

カハマルカ文化についてのよくある疑問

カハマルカ文化は世界遺産ですか？

「カハマルカ文化」という文化全体が、UNESCOの世界遺産として登録されているわけではありません。

「カハマルカ歴史地区」は世界遺産の暫定リストに掲載されていますが、これは正式な世界遺産一覧への登録とは異なります。

また、その歴史地区は植民地時代の町並みなどを含むもので、古代のカハマルカ文化と同じ範囲を指す名称ではありません。

日本にいながら遺跡や土器を見られますか？

ラルコ博物館の公式サイトには、日本語のカハマルカ文化の展示解説と土器の画像があります。

また、ペルー文化省はオトゥスコの遺跡のバーチャル見学を公開しています。

土器の絵付けと墓地の景観をそれぞれ見ると、この文化を具体的にイメージしやすくなります。

まとめ

長く続いた土器の伝統から地域の歴史をたどる

カハマルカ文化を特徴づけるのは、白い粘土を使う土器の伝統と、独自の彩色表現です。

岩窟墓は葬送のあり方を、各地の出土品は周辺社会とのつながりを考える手がかりになります。

一方、土器の分布から支配領域や人々の移動を判断するには、慎重な検討が必要です。

美しい器の向こうに、外部と関わりながら地域の伝統を受け継いだ人々の歴史が見えてくることが、カハマルカ文化の魅力です。

参考にした公式・関連資料

土器・年代・他文化との関係

遺跡・歴史地区・オンライン見学

スポンサーリンク
タイトルとURLをコピーしました